“妥之诵之”的出处是哪里

“妥之诵之”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。

“妥之诵之”全诗

《绍兴以后祀五方帝六十首》

隋代 佚名

万椟之衬，一絇之丝。

妥之诵之，谁为此施。

归之后神，神日何为。

不宰之功，荡然四垂。

《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

在绍兴以后，祭祀五方诸神，共有六十首颂词。

万椟（音du）是供奉神灵的器皿，丝线是一切事物的象征。

庄严地吟诵这些颂词，为了谁而这样做呢？

祭祀完毕，神灵归位，神灵们在日常中做着何等事呢？

他们并非真正的宰相，却使整个世界变得安宁和谐。

诗意：

这首诗词描述了绍兴以后举行祭祀五方神明的盛况，以及祭祀仪式的庄严与神秘。诗人通过描绘神灵的神圣之地和祭祀的过程，表达了对神明力量的敬畏和对祭祀仪式的赞美。诗中提到万椟和丝线，象征着祭祀所需的器物和细节，强调了祭祀的精细和神圣性。诗人思考祭祀后神灵的行动，以及他们对世界的影响，指出神灵虽非真正的宰相，却能使世界保持和平与秩序。

赏析：

这首诗词以简洁而凝练的语言，描绘了祭祀五方神明的场景，表达了对祭祀仪式的敬重之情。诗中的\"万椟之衬，一絇之丝\"一句，通过对祭祀所需器物和细节的描绘，突出了祭祀的庄严和神圣性。作者运用\"谁为此施\"一问，引发读者对祭祀仪式的思考，探讨祭祀的目的和意义。最后两句\"不宰之功，荡然四垂\"则以反问的方式，表达了神明力量的非凡和对神明的赞美。

整首诗词通过简洁有力的语言和意象的运用，营造出一种庄严肃穆的氛围，使读者能够感受到祭祀仪式的庄严与神秘。同时，诗人对祭祀的思考和对神明力量的赞美也加深了诗词的内涵。这首诗词以其深邃和思辨的特点，展现了隋代诗歌的特色，并传达了对神明和祭祀仪式的敬畏之情。