“数夕文酒会”的出处是哪里
“数夕文酒会”全诗
《寄谢三城太守韩子华舍人》
宋代 邵雍
洛阳自为都，二千有余年。
举步图籍中，开目今古间。
西北岌宫殿，东南倾山川。
照人伊洛清，迎门嵩少寒。
水竹最佳处，履道之南偏。
下有幽人室，一径通柴关。
蓬蒿隐其居，藜藿品其飡。
上亲下妻子，厚薄随其缘。
人虽不堪忧，已亦不改安。
阅史悟兴亡，深经得根源。
有客谓予曰，子独不通权。
清朝能用才，圣主正求贤。
道德与仁义，不徒为空言。
功业贵及时，何不求美官。
上食天子禄，下拯苍生残。
通衢张大第，负郭广良田。
朱门烂金紫，青楼繁管弦。
外厩列肥骏，后庭罗纤妍。
入则坐虚堂，出则乘华轩。
冠剑何烨烨，气体自舒闲。
高谈天下事，广坐生晴烟。
人莫敢仰视，屏息候其颜。
此所谓男子，志可得而观。
又何必自苦，形容若枯{左鱼右亶}。
道古人行事，拾前世遗编。
而临水一沟，而爱竹数竿。
此所谓匹夫，节何足而攀。
予敢对客曰，事有难其诠。
身非好敝{左纟右昷}，口非恶珍膻。
岂不知系匏，而固辞执鞭。
盖惧观朵颐，敢忘贲丘园。
深极有层波，峻极有层巅。
履之若平地，此非人所艰。
贫贱人所苦，富贵人所迁。
处之若无事，此诚人所难。
进行已之道，退养已之全。
既未之易地，胡为乎不坚。
敢谓客之说，曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮，产之于荆山。
和氏虽云知，楚国未为然。
污隆道屈伸，进退时后先。
苟不循此理，玉毁谁之愆。
道之未行兮，其命也在天。
近日游三城，薄言尚盘恒。
当世之名卿，加等为之延。
或清夜论道，或后池漾船。
数夕文酒会，有无涯之欢。
十月初寒外，万叶清霜前。
归来到环堵，竹窗晴醉眠。
仰谢君子知，代书成此篇。
《寄谢三城太守韩子华舍人》邵雍 翻译、赏析和诗意
洛阳为自己都，二千年有余。
举步图书中，睁开眼睛古今之间。
西北岌宫殿，东南倾山川。
照人伊洛清，迎门嵩山寒。
水竹林最佳处，履道的南偏。
下面有隐士室，一经通柴关。
蓬蒿隐瞒他的居，吃的餐品。
皇上亲自下妻子儿女，厚薄随其缘。
人虽不堪忧虑，自己也不改安。
阅史悟兴亡，深经找到根源。
有客人对我说，你难道不通行权。
清朝能用人才，圣明的君主正寻求贤才。
道德和仁义，不仅仅是空谈。
功业贵及时，为什么不去美官。
上吃天子禄，下拯救苍生残。
街道张大宅，近郊广良田。
朱门腐烂金紫，青楼管弦繁。
外厩列肥骏马，后宫罗苗条。
入则坐在空堂，出则乘华轩。
冠剑又闪烁，气体从悠闲。
畅谈天下的事，广坐生晴烟。
人不敢抬头看，屏息等候他的脸。
这就是男人，志可以看得。
又何必自寻烦恼，形容如枯{左鱼右直}。
道古人事迹，拾前世遗编。
而临一条沟，而爱竹数竿。
这就是普通人，节有什么值得而攀登。
我不敢回答客人说，事有难的诠释。
本身不是好我们{左右昷}纰漏，人不是坏珍膻。
难道不知道系杯，而坚决推辞执马鞭。
是怕看朵颐，忘记贲家园。
深极有层波，高峻有层顶。
鞋的如平地，这不是人的艰难。
贫贱的人的痛苦，富贵人家所迁。
处的像没有什么事，这是人们难以。
进行自己的路，培养自己的全退。
既不的易地，胡为乎不坚。
敢对客人的说法，毫无可取之处。
猗唉玉啊，产之于荆山。
和氏虽说知道，楚国未必是这样。
污隆道拉直，前进和后退时落后。
如果不遵循这个道理，玉毁谁的过错。
道的未行啊，他的命运在天。近日在三城，薄言还盘恒。
当代的名字你，加等造成的延。
或者深夜评论道，有人后来池漾船。
几天文酒宴，有无穷无尽的欢乐。
十月初寒外，万代清霜前。
回来到围墙，窗外放晴醉眠。
抬头向君子知道，代上完成这篇。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
